التربية على كره التعدد
للأسف كره التعدد يرضع للبنت من الصغر وتناسوا أنه شرع الله ولتشريعه حكمه، والمسلسلات الخليجيه بالذات تتناوله بانه مكروه ومن حق الزوجه منع زوجها من التعدد بأي وسيلة وإلا تعتبر مالها كرامه وضعيفه ومن ذالسوالف! بينما الزوجه التي أبوها معدد وعادل الأمر طبيعي لها، ولا يتعدى فطرة الغيره. وعلى العكس الي ترضع كره التعدد من صغرها جاية لحياة جديدة وهاجسها (بيتزوج علي!) ومو بس كذا! لااا قد يصل سوء الظن والشك الى وجود علاقة محرمه وتبني عليه!! وتشتغل المراقبه والمتابعه ومشغله نفسها بذالموضوع ومسيطر على تفكيرها ومحولة حياتها لجحيم بنفسها لو يقولها كلمه حلوه قالت بنفسها قد قالها لغيري! لو يجيب لها هدية قالت يكفر عن ذنبه! مادري يكفر عن ذنبه عند الله أو عندها! حتى تصل لذنب آخر غير سوء الظن وهو "الاسراف" وتعمد تخسير الزوج حتى يشعر الزوج بعد فترة بشكوكها وسوء ظنونها ويكتوي بنارها ويبدا ينفر منها وبنفس الوقت يريد أن يهذب ظنها وشكوكها (تخاف من الزواج او العلاقه المحرمه! يقوم يحطها أمام الأمر الواقع ويتزوج) أو ربما ليس لديه قدرة مادية وهنا يشتركان في ذنب آخر قد يخطب ويعقد النكاح وهو لا يريد فقط ليعدل سلوك تلك الشكاكة ويرجعها للبيت، يهددها بالزواج ولما تعقل وترجع لبيتها وتترك سوالفها يطلق البنت الثانيه قبل الدخول بها الي مالها ذنب مستخدمها آداه تأديب!! فقط رسم لها ولأهلها مستقبل مشرق واماني وكل أب وأم يتمنون زواج أبنائهم ويصدمون جمعيا بحركة الزوج الخسيسة.
وربما يكون يخاف الله ومن الأساس ليس لديه أي رغبة بالزواج فقط يريد تأديب الاولى ثم يستمر مع الاثنين بما يرضي الله.
هنا تبدأ المرحلة الحاسمه من حربها ضد التعدد، تبدا بالتضييق عليهم ومعاملة الزوج بجفاء وترك واجباتها الزوجية تجاهه فقط لانه استعمل حقه الشرعي الذي لولا تصرفاتها ربما لم يفكر فيه.
ثم يبدأ يهرب منها وتطالبه بالعدل!!!
و تبدأ ظنون اخرى ان زوجتة الثانية وراء تغير زوجها وانها تحرضه عليها لانها تعتبر تصرفاتها هي من قبل زواجها الى زواج زوجها عليها عاديه جدا وحق مشروع للحفاظ على زوجها فتبدا مرحلة محاولة تطليق الثانية.
وأخيرا هي من تطلق!
ويسود بين الناس أن الثانية هي السبب! وخربت حياة زوجين كانوا عايشين بسعادة والحقيقه كان بيت جميل من الخارج والواقع نار من الداخل من يوم وطئته قدم هذه الشكاكة الخوانة التي مسيطر على عقلها أن الرجل خوان ولو شايب باخر عمره ما يسلم من ظنها السيئ.
وعلى العكس تلك التي جاءت من بيئة تعدد ترى الأمر من منظور مختلف وعايشه حياتها والغيره فطرة لكن لا تصغي لمن يسعرها ويبني الظنون على أوهامه وفي قرارة نفسها مطمئنه لو حصل وتزوج زوجها فهي راضية بشرع الله لم يؤثر فيها المحرضين والمسلسلات على كره التعدد وتتبع الآراء المريضه مثل إذن الزوجة له بالزواج!! وهل شرع الله يحتاج لإذن من إنسان!!
وربما يكون يخاف الله ومن الأساس ليس لديه أي رغبة بالزواج فقط يريد تأديب الاولى ثم يستمر مع الاثنين بما يرضي الله.
هنا تبدأ المرحلة الحاسمه من حربها ضد التعدد، تبدا بالتضييق عليهم ومعاملة الزوج بجفاء وترك واجباتها الزوجية تجاهه فقط لانه استعمل حقه الشرعي الذي لولا تصرفاتها ربما لم يفكر فيه.
ثم يبدأ يهرب منها وتطالبه بالعدل!!!
و تبدأ ظنون اخرى ان زوجتة الثانية وراء تغير زوجها وانها تحرضه عليها لانها تعتبر تصرفاتها هي من قبل زواجها الى زواج زوجها عليها عاديه جدا وحق مشروع للحفاظ على زوجها فتبدا مرحلة محاولة تطليق الثانية.
وأخيرا هي من تطلق!
ويسود بين الناس أن الثانية هي السبب! وخربت حياة زوجين كانوا عايشين بسعادة والحقيقه كان بيت جميل من الخارج والواقع نار من الداخل من يوم وطئته قدم هذه الشكاكة الخوانة التي مسيطر على عقلها أن الرجل خوان ولو شايب باخر عمره ما يسلم من ظنها السيئ.
وعلى العكس تلك التي جاءت من بيئة تعدد ترى الأمر من منظور مختلف وعايشه حياتها والغيره فطرة لكن لا تصغي لمن يسعرها ويبني الظنون على أوهامه وفي قرارة نفسها مطمئنه لو حصل وتزوج زوجها فهي راضية بشرع الله لم يؤثر فيها المحرضين والمسلسلات على كره التعدد وتتبع الآراء المريضه مثل إذن الزوجة له بالزواج!! وهل شرع الله يحتاج لإذن من إنسان!!
المصدر: https://writer-100.blogspot.com/
يمنع النقل إلا بالإشارة للمصدر.
تعليقات
إرسال تعليق